el hombre... ¿el hambre?

Me pongo a pensar en el origen de todo esto. Discutía ayer con Gaby en la sala de la casa de Esaú y me armaba una colección de ideas acerca de cómo es que hemos llegado, como especie, a este sitio (espacio-temporal, claro).

¿Por qué demonios me pongo a escribir esto acá? (¿y por qué escribo la pregunta?)... bueno, tengo la impresión de que la idea que me vino después de varias reconstrucciones mentales de cómo pudo ser y que afloró en esa sala, a esa hora:

0. Yo sí hago hipótesis... ¿¿y qué??

1. Todas las especies vivas son producto de mutaciones de alguna especie de especie de germen original. Y, como no podemos (no tenemos por qué) ser la excepción, entonces somos una mutación de alguna especie de chango (que por cierto salió bastante fea -sin pelo).

2. Seguramente la naturaleza ha creado muchísimas más especies de las que podríamos imaginar (ella es así: crea todo el tiempo) y, las más de ellas no han sido exitosas: las únicas capaces de permanecer sobre la tierra (en este caso, pues no sé qué hay afuera) son las que presentan mejores posibilidades de adaptación al medio en el cual aparecieron.

3. La única posibilidad que teníamos de sobrevivir como especie era una conjunción de dos cosas que creo que son fundamentales: la solidaridad "especial" (que viene de "especie") y una especie de accidente, ocurrido en el momento de nuestra aparición en esta gran escena y que nos permite en este preciso momento poder comunicarnos estas ideas... ... ... ... ... adivinaste: la lengua, el lenguaje, la palabra. En lo más hondo y fundamental, hablamos de la posibilidad de articular palabras.

4. Una vez creada la primera palabra el proceso que sigue (y que, aquí entre nos, debe ser un proceso simultáneo)... comienzo de nuevo: Conjuntamente con la creación de la palabra se encuentra la activación de la memoria (la base de datos que guardaba cada palabra y su significado), la posibilidad de asociación lógica, la construcción de lenguaje explícito y la posibilidad de transmitir experiencia de manera explícita.

5. Pero esa forma de aprendizaje rápido (superarchirecontrarápido comparado con lo que puede hacer calquier otra especie conocida -por nosotros desde luego) lleva consigo un problema intrínseco importante (según yo, desde luego): la angustia original e insuperable asociada con la conciencia de la muerte.

Bibliografía: todo lo que encuentren sobre filosofía, lógica, teoría del caos, sistemas complejos, sistemas dinámicos, neodarwinianos, neomarxistas, neoneos... etc.

La matemática...

Se ha descartado, por errónea, la antigua noción de que la matemática se limita a la cantidad ya que existen ramas como la topología que no se ocupan en absoluto de las cantidades: lo que es escencial en la matemática es que, dadas ciertas premisas, pueda derivarse una conclusión en todos los casos. [Cohen, Introducción a la Lógica, FCE]

HE

he juntado recibos y fantasmas
cataplasma de mano debajo de la cama

he vivido reuniendo precipicios
y sus fondos los tengo ya en retrato
ya en dibujo, ya en texto
ya en el fondo

me asusta el pensamiento fácil
igual que las oscuras caminatas a la idea
y sin embargo he vuelto y vuelto
y vuelvo todo el tiempo

uno se cansa a veces de ser hombre
de ser necio
de ser bruto o sincero

a pesar de pesar, de pensar
del pensamiento oscuro o luminoso
de la voz
de la grulla
de la maldita maldición del cosmos
de los gritos del caos
de la vecina que mira en las mañanas
de los odios cansados
los maltrechos
los nuevos

te quiero


Fernando Rojas
marzo, 2005

Tonces

tons qué mi reina
mi lacayo
mi súbdito
mi trapo de cocina
mi locura de medias y de tiras de polvo

tons qué cosita de las playas
pedacito de mar en las ojeras
cachito de mis días y de los días de fiesta

tónces qué con la transa
con el chivo de hoy
qué con la morra de ayer
con los retoños

quépasotes con mi lana

entonces qué mamita
cuándo

no me mires así

porque me clavo


Fernando Rojas
marzo, 2005